Varios soldados israelíes confesaron haber cometido abusos contra palestinos

"No hay perdón para lo que he hecho. No hay expiación"

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Un reportaje publicado el pasado 17 de abril por el diario Haaretz reunió los relatos de varios soldados israelíes -identificados con seudónimos- en los cuales confiesan haber cometido brutales abusos contra palestinos en Gaza.

Una reservista identificada como ‘Maya’ contó al diario israelí que vio como un comandante de batallón ordenaba abrir fuego contra cinco palestinos, utilizando un tanque para disparar miles de balas. Según relata, cuatro de ellos murieron y al sobreviviente lo encerraron en una jaula, lo torturaron y lo humillaron.

«De repente, uno de los soldados se sacó el pene y empezó a orinarle encima. Le dijo: “Esto es por Be’eri, cabrón, esto es por Nova”» haciendo alusión a los ataques del 1 de octubre del 2023 «Nadie podía parar de reír. Yo también me habría reído» agregó .

«¿Cómo pude yo, alguien que se hace la moralista, que hace voluntariado con refugiados y que va a manifestaciones aceptar seguirles el juego? ¿Cómo es que no les dije nada, y qué dice eso de mí?» declaró al medio.

Otro reservista, a quien apodaron ‘Yuval’, describió una situación en diciembre de 2023 cuando su unidad avistó «figuras sospechosas» y el disparó «como un loco, ta y como te enseñan en los ejercicios de pelotón durante el entrenamiento básico». Mataron a un anciano y tres niños desarmados. Asimismo, declaró que «sus cuerpos estaban acribillados a balazos» y se les salían los órganos, pero no dijo nada al respecto.

«Recuerdo que hubo silencio; nadie dijo una palabra. Entonces llegó el comandante del batallón con su gente y uno de ellos escupió sobre los cuerpos y gritó: «Esto es lo que les pasa a todos los que se meten con Israel, hijos de puta» declaró.

«Después del 7 de octubre, todo cambió (…) Todo lo que sabía sobre daños colaterales se esfumó. Planificábamos y obteníamos la aprobación para ataques que sabíamos que causarían la muerte de decenas de civiles, a veces incluso más. Y eso no importaba. Mi primo fue asesinado en Nova. Estaba cegado por la venganza y la rabia, dominado por ellas» declaró ‘Ran’.

«Cuando se hablaba de que todos los terroristas habían sido abatidos por los métodos especiales que la unidad utilizaba en los túneles, la gente se entusiasmaba, mientras que a mí me recordaba al Holocausto» comenta un hombre identificado com ‘Guy’.

El profesor Gil Zalsman, director del Consejo Nacional para la Prevención del Suicidio en Israel afirmó que tras el ‘alto al fuego’ el número de personas que buscan ayuda por daños morales ha ido en aumento, aunque el ejército y el gobierno israelíes no han facilitado cifras.

«El daño moral se produce por la exposición a incidentes que se perciben como una violación fundamental de los valores morales básicos, ya sean propios o ajenos, y suele implicar sentimientos de culpa, vergüenza, rabia, asco, alienación, pérdida de fe y una ruptura de la identidad, el sentido de la vida y la sensación de humanidad» explicó Zalsman.

Asimismo, el director del Centro Lior Tsfaty para el Suicidio y el Dolor Mental, Levi-Belz, agregó que «Cuando termina una guerra, el soldado regresa a casa y el mundo de repente parece mucho más complejo». Añadió que el daño moral puede producirse cuando alguien realiza o presencia algo que viola flagrantemente su código moral. La gravedad del daño podría ser mayor si la persona no intentó detener a la otra y si esta última era una figura de autoridad.

Oficialmente, el Ministerio de Defensa no reconoce el diagnóstico de lesión moral, que, según señalan los expertos, aún no se ha incorporado al Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) estadounidense. Por lo tanto, un soldado que sufre de lesión moral acudirá al Departamento de Rehabilitación del ministerio, pasará por un comité médico y se le diagnosticará trastorno de estrés postraumático (TEPT). Si bien en ocasiones estas dos afecciones se superponen, son fundamentalmente diferentes.

«Al fin y al cabo, si reconocemos que muchos soldados sufren heridas morales, ¿cómo encaja esto con el cliché del ejército más moral del mundo? Así que, en su lugar, optaron por una frase que traslada la responsabilidad al soldado, como si el problema radicara en su identidad en lugar de en las acciones que sus superiores le encomendaron» dijo un oficial de salud mental de la reserva.

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