A la luz de los tratados internacionales de derechos humanos, Jesús sufrió, tal día como hoy hace 2 mil años, un conjunto de maltratos que calificarían como tortura. A las 7:00 am del Viernes Santo comenzaron los golpes, los insultos, las humillaciones y las heridas, en un proceso de agonía que culminó hacia las 3:00 pm.
La Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes define la tortura como «todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión, de castigarla por un acto que haya cometido, o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, o por cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación, cuando dichos dolores o sufrimientos sean infligidos por un funcionario público u otra persona en el ejercicio de funciones públicas, a instigación suya, o con su consentimiento o aquiescencia».
En Venezuela, el artículo 17 de la Ley Especial para Prevenir y Sancionar la Tortura y otros Tratos Crueles, Inhumanos y Degradantes sanciona a los funcionarios responsables de tortura «con la pena de quince a veinticinco años de prisión o inhabilitación para el ejercicio de la función pública y política, por un período equivalente a la pena decretada». El artículo 30 advierte que los funcionarios públicos «no podrán invocar como causa de justificación, la orden de un superior jerárquico o de cualquier otra autoridad».
Lo que diría la autopsia
En un trabajo especial para el diario español El Mundo, replicado por ACI Prensa, el doctor José Antonio Lorente, experto en medicina legal y forense, detalla lo que revelaría una autopsia a Jesús.
«En la cabeza destacan múltiples pequeñas heridas punzantes (pinchazos), incisas (cortes) e inciso-contusas (cortes unidos a golpes o cortes producidos por instrumentos no cortantes), de disposición en forma de coronal o de circunferencia, que abarca la parte superior de la frente y se continúa hacia atrás por ambos lados de la cabeza, afectando a los huesos parietales, temporal y al occipital», explica Lorente. «Todas las lesiones sufridas son compatibles con las que produciría una corona de espinas como la que se describe que llevó el finado».
En el tronco se observan múltiples lesiones, «muy probablemente por una o varios flagrum (especie de látigo de correas o tiras)». En varias partes del cuerpo hay heridas muy profundas, que causaron el desgarro muscular y hemorragias. En el costado derecho «destaca una herida incisa profunda, con evidentes signos de haber producido una abundante hemorragia».
En las extremidades superiores, casi a la altura de las manos, se ve una herida punzante con señales de desgarro. «En las extremidades inferiores se aprecia, en ambos pies, una herida punzante transfixiante de bordes contusos. Las rodillas aparecen con erosiones y excoriaciones, probablemente por haberse caído y golpeado sobre las mismas».
De acuerdo con Lorente, el examen interno revelaría hemorragia masiva, shock hipovolémico por pérdida de sangre, signos de asfixia en cerebro y pulmones, «todo ello compatible con una agonía prolongada».
https://www.aciprensa.com/Semanasanta/forense.htm
La visión de hoy
El abogado y defensor de derechos humanos Marino Alvarado, integrante de Provea, afirma que si esos malos tratos «se hubiesen aplicado en una circunstancia como la de ahora, hablaríamos no solamente de torturas».
Alvarado, con varias décadas de experiencia en la defensa de derechos humanos, advierte que, con base en los avances actuales, en el caso de Jesús «hablaríamos de una ejecución, porque es tortura con muerte».
En ese momento, recuerda el experto, «no había una normativa que regulara este trato, pero si alguien le hiciera lo mismo hoy a una persona, evidentemente que estaríamos ante una ejecución».
